心胸泌尿外科于波波：今天，我們?nèi)绾萎敽冕t(yī)生
今天，我們?nèi)绾萎敽冕t(yī)生
——讀為了大眾健康格言錄有感
心胸泌尿外科 于波波
“健康所系，性命相托。當我步入神圣醫(yī)學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終身。”這是我們醫(yī)務(wù)工作人員在步入醫(yī)學院校的首次職業(yè)道德教育，也是我們醫(yī)務(wù)人員提高醫(yī)務(wù)人文素質(zhì)開始，時刻要求著我們不要忘記“看病，不要忽略了人性。”
要當好一名醫(yī)生首先要有一顆救死扶傷、治病救人的慈善之心，還要有吃苦耐勞、樂于奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。一個高尚的人，他的愛的最高境界是愛他人；一個好醫(yī)生，他的愛的最高境界是愛患者！工程師可以不帶感情地說：“這架機器不行了，報廢吧。”而病人卻永遠無法接受醫(yī)生這么說。醫(yī)生不僅需要醫(yī)術(shù)，更需要投入感情。一句名言說得好：“醫(yī)生給病人的，首先是心，然后才是藥草。”沒有人文的醫(yī)學只可能是失敗的醫(yī)學。舉例說：“一對中年夫妻前來求診，丈夫是個晚期肝癌患者，來時神情沮喪，一言不發(fā)；妻子則啼哭不止，他們剛剛掛了個名專家號，專家看了看他們帶去的片子，說最多兩個月時間，任何治療都沒有意義了，想吃點什么，就吃點什么吧。說完揮揮手，示意他們退下。頓時，夫婦倆相擁慟哭。”也許，這位專家并沒有說錯什么，從統(tǒng)計概率來說，晚期肝癌患者的生存期90％是在三個月以內(nèi)，但在這種重視概率的科學性的同時，似乎又掩蓋了什么。這位病人在病友的推薦下找到我們，通過中醫(yī)藥的零毒調(diào)治，有一定生存質(zhì)量地整整生活了兩年。兩年后，因意外刺激，病人盛怒導(dǎo)致消化道出血，誘發(fā)肝昏迷而死。兩個月與兩年之差，正凸現(xiàn)出只講科學性與同時兼顧人性的醫(yī)學之本質(zhì)的差異。求生是人的本能，對于那些有難治之癥的患者，是默認事實、消極應(yīng)對，還是有所作為，至少有所安慰，這正折射出醫(yī)務(wù)工作者對人的態(tài)度。如果因其必定要死就放棄治療，那醫(yī)學的任務(wù)就簡單多了，因為誰都難免一死。但是，人之性，莫不喜生而懼死，莫不喜吉而惡兇。我想，這大概可以說是醫(yī)學科學性之外的某種“魔力”在發(fā)揮作用吧！愛是無法納入生物科學之列的，而這個患者之健康，很大程度上恰恰是“愛”的力量起著關(guān)鍵作用。醫(yī)學的故事在本質(zhì)上是人與人的故事，常常表現(xiàn)為人對生命平等、醫(yī)學公平的渴望與醫(yī)學現(xiàn)實相距較遠之間的矛盾。醫(yī)學不應(yīng)因以“治”為內(nèi)容的臨床技術(shù)的廣泛發(fā)展與應(yīng)用，而遺忘自己從誕生之時起就是以“關(guān)懷、安慰”為己任。
美國著名醫(yī)學家劉易斯?托馬斯曾坦言：他對醫(yī)生本人不患重癥感到“遺憾”。因為如果那樣，他就始終無法體驗患者的惡劣處境，始終無法真切地感受一個人面臨生命危難時的悲傷和恐懼，自然也就無親同己出、感同身受地去呵護與體恤對方。體會做病人的感覺，這對履行醫(yī)職是多么重要的精神啟示！它提醒我們，一名優(yōu)秀的醫(yī)生永遠不能繞過病人的痛苦而直接楔入其軀體，他必須在對方的感覺里找到自己的感覺，在對方的生命里照見自己的生命，在對方的痛苦中認出自己的那份痛苦。然后，才能以最決絕、最徹底、最刻不容緩的方式去祛除這份痛苦。
