ICU 楊衛(wèi)生：仁術(shù)還需持仁心
仁術(shù)還需持仁心
ICU 楊衛(wèi)生
唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠(chéng)》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心。誓愿普求含靈之苦…勿避險(xiǎn)希、晝夜、饑渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”在此，主張醫(yī)家必須具備“精”和“誠(chéng)”兩個(gè)方面。所謂“精”就是要具有精湛的醫(yī)術(shù)，所謂“誠(chéng)”就是指醫(yī)生應(yīng)具有高尚的醫(yī)德，明確指出學(xué)醫(yī)的人首先要具有仁愛的“大慈惻隱之心”、“好生之德”，要廉潔正直，不得追求名利，對(duì)病人要“普同一等”、“一心赴救”，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不得浮夸自嘆，詆毀別人。只有具備“精”和“誠(chéng)”的醫(yī)家才是“大醫(yī)”，即高尚而優(yōu)秀的醫(yī)家。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)繁榮發(fā)展離不開諸如孫思邈那樣的人。他們本著仁術(shù)、仁心治病救人，為后代的醫(yī)者樹立了榜樣。例如：扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗則是廣施人道不分貴賤，孫思邈則是為民救世的精誠(chéng)，李時(shí)珍遍嘗百草著書濟(jì)世，而葉天仕卻是謙遜好學(xué)樹醫(yī)德…自古以來行醫(yī)者便十分注重道德修養(yǎng)，將“精誠(chéng)”奉為圭臬，更是以實(shí)際行動(dòng)詮釋著。上述的名醫(yī)均是以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨的代表。也正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。 “人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾與此”。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年后的今天，千千萬(wàn)萬(wàn)的醫(yī)者依舊是如是行。2003年初“SARS”帶來的白色恐怖，讓劫后余生的我們依感心寒。此時(shí)，贊美的言語(yǔ)略顯蒼白，優(yōu)美的詩(shī)歌變得平淡，風(fēng)停了，鳥兒也不唱了，河水靜悄悄地流著。原來它們怕驚擾了長(zhǎng)眠與此的醫(yī)魂們。為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在SARS那樣無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們獻(xiàn)上了自己年輕而寶貴的生命……
然而，醫(yī)生這個(gè)神圣的職業(yè)如今受到了威脅。縱觀這幾年，醫(yī)療糾紛此起彼伏，醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)已被列入了百姓最不滿意的行業(yè)之中。治病難，治病貴成了一個(gè)普遍的問題。醫(yī)患關(guān)系日益緊張，人們漸漸對(duì)醫(yī)生失去了信心。面對(duì)這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢？在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國(guó)……救死扶傷，不辭辛苦，執(zhí)著追求……”我們?cè)f嚴(yán)宣誓，是對(duì)歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題。我們不得不反思這樣的情景，我們不能推卸醫(yī)患關(guān)系中醫(yī)者負(fù)的主要責(zé)任，我們不得不承認(rèn)現(xiàn)在的一些醫(yī)生雖技藝精湛，但醫(yī)德甚差。只有“精”是成不了大醫(yī)的。“醫(yī)為仁術(shù)，凡名利心重，責(zé)任心差者，不能授之。”（徐大桂，近代醫(yī)學(xué)家）。要想建立和諧的醫(yī)患關(guān)系首先必須要努力加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)，使他們認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值地位。
每個(gè)醫(yī)生都應(yīng)捫心自問，我是為什么而學(xué)醫(yī)的，是為救人，還是為謀利。在給病人治病時(shí)要設(shè)身處地地想一想，假如我是病人會(huì)怎樣？如為“救人”而學(xué)醫(yī)，那么對(duì)病人就會(huì)有一顆赤誠(chéng)的心，一心赴救，就是一名高尚的，具有仁愛道德精神的醫(yī)生。醫(yī)生是個(gè)特殊的職業(yè)，“醫(yī)本仁術(shù)，醫(yī)學(xué)是一門以心靈溫暖心靈的科學(xué)”（吳孟超）。我們不能有絲毫的松懈，因?yàn)槲覀兊氖种形盏氖侨嗣．?dāng)然醫(yī)生也是一個(gè)很有成就感的職業(yè)，當(dāng)你挽救就了一名奄奄一息患者的生命，當(dāng)你看到病人康復(fù)后綻放的笑容，你會(huì)覺得自己做了一件最偉大的事。
對(duì)我而言，步入工作崗位不久，扎實(shí)的理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。但“欲成才，先成人”，要成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，只有具備“醫(yī)德”才能稱得上是一名好醫(yī)者！其次是努力學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)掌握一技之長(zhǎng)才能更好的為患者服務(wù)。醫(yī)德醫(yī)術(shù)并重，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”。“醫(yī)德和醫(yī)術(shù)是醫(yī)生的靈魂”（湯釗猷）。醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙，前人已做出典范，而我們要做的則是效尤先人，必須牢記以人為本的服務(wù)理念，養(yǎng)成對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，對(duì)技術(shù)精益求精的工作習(xí)慣，全心全意為患者服務(wù)。總之，為了大眾健康，我們須盡畢生之力做到“精誠(chéng)”二字！
